殷融
心理学博士、科普作家

我是心理学博士、科普作家殷融,如何用进化论解释复杂多变的人性,问我吧!

为什么男女会按不同的标准择偶,并与心仪的对象坠入爱河?
为什么我们形成了稳固的家庭,却又时常“红杏出墙”?
为什么我们会赞颂慷慨、忠诚、勇敢,鄙视自私、胆怯、欺骗?
为什么我们会产生情感,会因他人的不幸而流下眼泪?
……
或许你没有想到,许多看似主观的心理现象,可以从进化层面进行解释。我是殷融,心理学博士,科普作家,自诩为影迷,科幻发烧友,出版有《从猿性到人性:生命史上最完美的剧本》,如果你对与上述问题相似的人类心理进化问题感兴趣,欢迎向我提问!
探索 2020-10-13 进行中...
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殷融 2020-10-13

这个问题要从几个方面来回答,首先人类社会最近一百年才开始推行一夫一妻制这个前提是不对的,虽然严格制度化的一夫一妻制确实是在最近两个世纪才成为主流,但在人类历史的各个时期各个地区,99%以上的结合模式都是一夫一妻,哪怕在一个多偶制社会,实际上也只有极少数男性能拥有多个妻子。
之所以一夫一妻会成为人类主流结合模式,从进化的角度看是因为这是最有利的繁殖策略。原因包括:1)直立行走导致女性产道变窄,生产更加困难,而同时人类祖先进化过程中脑容量又再不断增大,因此,为了应对这一威胁,人类祖先的生命循环系统做出了调整——胎儿出生时间大大提前,在头部还没发育好、尺寸还比较小时就出生。
但这又导致人类胎儿极为脆弱,必须依赖成人长期的陪伴照料才能存活,即便在度过童年期后,个体的成长也极为依赖后天知识经验学习,而母亲一个人很难承担这种抚养、保护和教育的负担,双亲都参与是一种更靠谱的做法,如果父亲不愿意参与,拍拍屁股走人,孩子的存活率就是个大问题,这就解释了人类的家庭为什么会有父亲这一角色。
2)也正因为人类后代抚育成本太高,如果一个男人要为两个或两个以上家庭提供食物与保护的话,可能每个家庭平均得到的资源连一个后代的需求都满足不了,况且也没有女性愿意选择这样的男人。在这种情况下,只娶一个老婆对于大多数男性来说是最明智的选择。
当然,随着我们人类后来进入分层社会,小部分男性可以掌握大大超越社会平均水平的资源,于是在这些男人身上就出现了多配偶的现象,至于为什么我们人类社会后来会形成制度化一夫一妻制,这其实还涉及到复杂的政治问题,篇幅限制就没法展开说了。
出轨的问题的话,由于字数限制,只能简单概括为:一旦妻子出轨,可能带给丈夫更大的损失。你想吧,老李出轨了,花家里钱给自己情人买了条项链,老李老婆也出轨了,老李的儿子的亲爸其实是隔壁老王,你站在第三者角度看,谁更惨?
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殷融 2天前

首先要为令堂好学的精神先点个赞!
这问题有意思,分几个层次,第一,人类目前也谈不上地球霸主,从活动范围来看的话,火山口、地幔、深海、雪山和极地冰层中都有细菌存活,而人类的定居点还没有扩展到这些地方吧?而且可以基本确定,如果地球目前遭遇什么重大变故,损失最惨重的物种应该就是人类,损失最小的应该是细菌。实际上,人类在进化史上曾数次濒临绝境,所有的人科动物只有智人活到现在,而智人在一万多年前的仙女木事件中也差点灭绝,当时全球的人类已经非常少了,我们现在能活在地球上实属侥幸,所以地球霸主这个称呼确实当不起啊。
第二,高级智慧所需的诞生条件实在太多太多,比如人类脑容量的扩大,影响因素就包括直立行走、肉食、基因变异、制作工具、群居、狩猎、火的使用等等一系列条件,这些事件不但缺一不可,还要讲究配合的时机,其他的环境因素也是完全不可控的。所以,一旦你了解人类高级智能的进化历程,基本就能断定,高级智慧的出现其实是一件概率小到不能更小的意外事件。说的更形象一点,如果让地球回到过去重新经历一次进化的话,如果从出现灵长类动物开始,我觉得10000次里面也不会再有一次能出现高级智慧。明白了这一点,会不会再有新的智慧物种也就清楚了吧?
第三,人类灭绝后的统治者嘛,我个人认为,如果人类是被某种主观意志所消灭的话,谁能让人类灭绝,谁就是新的统治者,不管是人工智能、克隆人、外星人还是异形。如果是其他的自然因素导致的,比如Duang的一下一颗超大的彗星撞击地球,既然人类都会灭绝,那地球上大部分动物应该也扛不住,猩猩猴子什么的就别想了,能保留下来的物种至少要满足三个条件,1)可以快速适应短时间内环境剧烈变化;2)在当前地球上基数大,分布范围广;3)繁殖能力超强。按这个标准看,大概率最后会剩下的是微生物、昆虫、啮齿类哺乳动物和一部分海洋生物吧,然后这些物种再形成新的生命循环,生生不息,一片和谐~
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殷融 2020-10-14

这是一个比较复杂的问题,首先可以明确,追寻人生意义这种想法不是生存繁衍的必选项,早期人类祖先以及其他动物都没有这种想法,但丝毫没妨碍种群延续。一种观点认为,人类这种特殊的心理癖好是语言和心智进化所导致的结果,心智进化为我们思考诸如“意义”、“价值”这种抽象概念提供了基础,而语言则提供了载体,你可以想象一下,没有语言怎么去描述种抽象概念。
从现有的考古证据看,人类祖先从3.5万到4万年前开始出现原始宗教,在那个时期,许多地区的智人都独立发展出了一套神话体系,这个应该不是偶然,而最早的岩洞绘画也诞生在那个时期,许多学者认为最早的绘画正是与宗教活动有关,而宗教思想中最重要的一部分就是解释生命的意义。
从整个人类族群繁衍的角度看,追寻生命意义这种想法当然是一种进化优势。为了追寻生命的意义,我们一定会去相信某些东西,而共同的相信,也就是信仰共同体,则会增强群体凝聚力,扩大合作规模。比如,几千个人生活在一起的话,大家必须有愿意共同遵守的团体规则才可以。考古学研究发现,一万多年前,人类社会开始出现更“高级”的教义宗教,这种类型的宗教具有固定活动场所、专业神职人员以及明确的教义,教义宗教对精神世界的定义更加清晰、阐释的世界观也更具有吸引力,因此可以为集体生活提供更合适的精神信仰基础。而这一时期恰恰出现了最早的城镇,这应该不是偶然。
集体生活有啥优势呢,所谓人多好办事啊,当大家都相信某种活动可以让生命更有意义、都愿意朝着这个目标撸起袖子加油干的时候,当然就更容易成功。正是由于具有了集体精神信仰,我们才可以更好的开展合作,进而应对种种生存挑战。
但是文化变异这东西的力量实在太强,尤其在当代社会,追寻生命意义是不是有利于个体的生存繁衍就不好说了,具体情况具体分析,比如你要是信了人民圣殿教,相信自杀才是有意义的,你说这对基因延续有好处吗?显然这事儿不太妙啊……
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殷融 4天前

简单说,当前一种主流观点认为八卦倾向源于人类互惠合作的需要。
在人类进化过程中,群体规模规模越来越大,合作范围与频率也越来越高,维护与其他个体的社会关系成为了重要需求。而闲聊和八卦恰好可以满足这种需求,通过闲聊和八卦,我们可以与他人建立亲密关系,仔细想想,能和你一起聊绯闻八卦的人是不是一般都是你的闺蜜?
另外,在高频度的合作关系中,人类还发展出了另一种心理需求:识别骗子。总有一些人想从其他人那里得到好处却不给予回报,比如合作狩猎时,有的猎人自己躲起来睡大觉,吃饭时却站出来分一杯羹,怎么能够尽早将这些自私的混蛋排除在合作关系外,以减少集体及个体损失?八卦又可以排上用处了,通过绯闻八卦,我们可以高效地判断一个人是不是靠谱盟友。你想想,当你聊身边人的八卦时,是不是经常谈论到一个人的道德品质?所以流言蜚语的传播对于控制懒鬼和惩戒骗子具有重要意义。就像如果让你选择队友的话,你是愿意选择八戒还是沙师弟?愿意选郭靖还是岳不群?这就是声誉的作用~猪队友最大问题不在于能力不行,而是会背后阴你一把,挖社会主义墙脚。而绯闻八卦其实就是筛选靠谱队友的过程。
很多研究都可以证明这种观点的合理性,例如,只有像人类这种具有高度合作倾向的社会动物才会有聊八卦这种社交方式,黑猩猩可不会去聊部落里谁喜欢谁,谁讨厌谁,谁性格温和,谁长相性感。再比如,我们聊八卦时其实不仅仅在聊别人,也会自我表露,向别人谈论自己的喜好、经历和为人,这其实也是在向对方证明自己是个可靠的盟友,互爆隐私正是朋友间最经常干的事情。研究发现,人类平均每天会花六个小时以上与他人进行交谈,这其中80%至90%的内容都是自我表露或对他人的看法。
总之,我们人类就是这种天生热爱八卦的物种,这是我们独特的感情交流方式和社交策略,所以啊,想八就八,尽情畅聊,千万别有心理负担~
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人类为什么会有审美需求?

殷融 2020-10-14

审美是个大范畴,哪怕你说的是艺术,也分很多类型,情况是不一样的。
例如,一种观点认为,艺术可以展示自身的竞争力,虽然艺术作品大多没有实用价值,但它们可以彰显社会地位和身份啊。比如在原始部落里,你看见李四戴着一副纯虎牙打造的项链,会怎么想?李四他是个狠人啊,敬他三分!再比如,你出门看见隔壁村张三穿了个300颗珍珠串起来的珍珠马甲,这时候你会咋想,你可能先想张三这傻孩子穿这么一个难受的衣服,完全不防寒嘛。但转念一想,一个珠子钻个洞就要花3天,张三他怎么弄的这衣服?他肯定不是一般人啊!要么是部落里的领导干部,要么是官二代出身,才能指使其他人给他做这么件奢侈品,如果你是女生的话,会不会突然就对张三心动了呢?
另外,艺术鉴赏力本身也是一直身份的体现,在古代,能有闲钱和时间去深入了解一门艺术的,往往都不是底层百姓,所以艺术素养也是财富、地位和实力的体现。比如你站在长安城听人聊天,左手边俩人在聊哪家火烧铺的皮儿薄馅儿多,右手边俩人在讨论霓裳羽衣舞,你不用回头看也知道应该混入谁的朋友圈啊。当然了,艺术创作本身也可以彰显自己的脑力,能为潜在求偶对象留下深刻印象。
不同艺术类型也会有不同解释,比如视觉艺术,一种观点认为,当我们捕捉到可以提高生存适应性的事物的线索时,大脑会发出快感信号,很多可以让我们产生愉悦感的视觉刺激其实就包含着这些线索。比如我们会很喜欢那种有山水相间、绿地开阔、植被错落景观的风景画,从进化的角度看,因为这种自然特征往往代表物产丰饶、资源充沛,辽阔的视野也有利于发现凶猛的野兽,是我们原始祖先最完美的栖息地。所以看到这样的景观我们就会觉得特别愉悦。
想了解更多,推荐一下《从猿性到人性》啊!
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殷融 2020-10-13

这个问题……呃,难不倒我
作为社会性动物,我们人类具有强大的“共情”与“读心”能力,我们能非常敏锐地感知到他人的情感情绪,例如如果老李刚发现自己老婆半夜去了隔壁老王家,第二天上班你遇到老李,一眼你就能看出他有点不太对劲;当然,如果老李一直想和老婆离婚,现在终于找到把柄了,这时候你也能瞬间感受到老李的欢乐;有时候我们甚至不需要面对面,隔着电话也能感受到电话另一边的焦虑、开心或抑郁。罗辑和庄颜之间发生的,正是同情能力的体现,因为我们的眼神以及眼睛周围的面部肌肉已经能够传达出非常丰富的情绪信息了,当然,要做到“心意相通”恐怕实际上不太可能,这更多是一种文学性的表达吧。
至于这种能力的由来,简单来说,当哺乳动物进化出亲代养育行为时,需要准确的接收到后代发出的疼痛与危难等情感信号,于是原始的共情就出现了。当共情能力出现以后,它可以迁移到亲代养育环境之外,并在广泛的社会关系网中起作用。这是因为,准确识别同伴的情感,尤其是负面情感,可以迅速察觉和评估环境中存在的风险,同时也更有利于开展互惠合作。
说到这种能力,可以顺便一提1982年的《银翼杀手》,那部电影里有一个设定,就是仿生人由于寿命太短,缺乏足够的社会互动,因此无法发展出共情反应。电影最后,仿生人罗伊在垂死之际对一直追杀自己的戴克动了恻隐之心,在他拯救戴克的瞬间,也完成了人性的升华。
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殷融 6天前

首先,“所有人性和心理问题”这个说法本身就是不存在的,任何一个靠谱的进化研究者都会承认环境对个体心理特质的影响。实际上,会被后天环境和经验所影响,这正是人性最最重要的特征,没有任何一种动物能像人类这样如此依赖后天经验和教育的塑造。
第二,进化的解释方式确实会强调人类某些心理机制的基因(遗传)基础,这并不会成为什么坏事,发现问题才有利于改变。你的手机坏了怎么办?拍一下就能好吗?一个维修员对手机构造越了解,越有把握把它修好。同样地,人类越了解我们某些心理特征的进化由来,才越有可能改变那些在现代社会已经不合时宜的“心理惯性”。
举个生物学例子,如果你每天摄入过多糖分,不但会引起糖尿病、高胆固醇,还会让你变成个不怎么好看的胖胖。但是,进化科学会告诉你,对糖分的渴望是铭刻在人类基因中的(具体成因就不解释了),对甜食的偏好没那么容易戒断。了解到这一切后,想要减轻甜食的危害,显然推广代糖是比呼吁少吃糖更靠谱的做法。
第三,在人类现在的科学水平上,我个人认为“生物决定论”已经是个悖论了,因为对于某种心理特征,我们要想说它是“生物(或遗传)决定的”,起码要先搞懂具体的决定机制,可以一旦清楚了它的作用过程,就意味着其实是可以改变的啊!(尽管可能暂时做不到)。换句话说,只有先“发现”了生物决定论,才能去“改变”生物决定论。
换个角度想想,现代遗传科学的发展让我们了解了越来越多疾病的先天遗传性,对于病人来说,这是好事还是坏事?难道发现疾病的遗传性让我们的生活变得更差了吗?

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